Sesuatu yang bisa disebut sebagai ”kearifan institusional” sangat berguna: kecenderungan untuk memilih jalan yang moderat, bahkan berhati-hati. Gereja Katolik adalah sebuah organisasi yang amat besar, dan seperti setiap organisasi yang seperti itu, kecenderungan seperti itu merupakan bagian yang wajar dari sebuah usaha untuk mengakomodasikan pelbagai tendensi dalam tubuhnya yang ditempa pengalaman yang beragam.

Dokumen yang dikumpulkan dengan tekun dan penuh penghargaan dalam buku ini menunjukkan betapa kuatnya ”kearifan institusional” itu. Gereja tak menghendaki kapitalisme sebagaimana ia tak menghendaki sosialisme. Disebutkan di dalamnya bahwa dengan demikian ia berarti merupakan ”jalan ketiga”, dan agaknya ini bisa dipahami dengan memperlakukannya bukan sebagai agenda atau cetak-biru, melainkan sebagai inspirasi: sesuatu yang menunjuk ke suatu arah tetapi pada saat yang sama tidak menyiapkan jalan yang selesai. Sebab di zaman ini, siapa bisa mengatakan ada sebuah jalan yang siap pakai?

Persoalan yang kemudian dihadapi oleh Gereja – juga oleh setiap agama – adalah sejauh mana agama yang menyebabkan sebuah takbiat sosial dan pandangan hidup terbentuk. Ataukah cara beragama yang justru diakibatkan oleh takbiat manusia yang sudah ada?