Penggalian khazanah lokal yang juga disadari sebagai bagian penting dari kesadaran kita akan sebuah “Filsafat Indonesia,” meskipun debat mengenai istilah “Filsafat Indonesia” itu sendiri belum selesai. Perumusan volume ketiga ini menawarkan alur bahwa jangan-jangan ide manusia Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika persis muncul karena ia adalah subjek yang kosong. Bila orang Indonesia terkenal terbuka, jangan-jangan justru karena kosongnya subjektivitas, seperti dalam terminologi Filsafat Barat.